|
Lá Thư Thứ Mười
Lăm
Bổn Phận Và Gánh
Nặng
Các cháu thân
mến,
"Sống tức là
chiến đấu".
Chiến đấu đặt ra
cho con người
một điểm gay cấn
và khúc mắc hơn
cả, ấy là bổn
phận. Tức là bổn
pnận chiến đấu
cho cái
tốt,chống lại
cái xấu,chiến
đấu cho tình yêu,
chống lại lòng
thù hận,ganh
ghét,chiến đấu
cho lòng khiêm
nhường, chống
lại tính kiêu
ngạo,là nguồn
gốc cuả mọi lỗi
lầm xáo trộn,
chiến đấu cho
lòng vị tha,c
hống lại thói
ích kỷ, chiến
đấu cho lòng tha
thứ chống uất
hận báo thù.S
ong gay cấn hơn
hết là bổn phận
chiến đấu giữa
mình với chính
mình, giữa cái
hướng thiện và
cái tôi thiện ác
cuả mình. Khốn
nỗi trường đời
cho thấy rõ ràng
trong cuộc chiến
đấu với bản
thân,con người
thường thất bại
thảm hại. Nhưng
đâu phải vì thảm
bại mà con người
không chiến đấu,
vì chiến đấu còn
là một bổn phận.
Người có điạ vị
cao hơn, nghĩa
là người có
trọng trách thì
càng có bổn phận
trở nên một ngọn
đèn sáng,một mẫu
mực cho người
dưới noi theo.
Các cháu thân
mến! Vậy thì bổn
phận là cuả ai?
Nếu không phải
của mọi
người,của cộng
đồng với nhau,
cụ thể giữa vợ
chồng cha mẹ con
cái, giữa anh
chị em trong gia
đình, giữa ông
bà cháu chắt,
giữa mọi thành
phần cuả đại gia
đình; giữa nhà
trường và sinh
viên; giữa người
giàu sang và
người nghèo khổ;
giữa người có
điạ vị cao sang
và người không
có công ăn việc
làm; giữa nhà
cầm quyền và
người dân; giữa
chủ chăn và đạo
hữu.
Các cháu ơi! Kể
sao cho xiết
những bổn phận
cuả người với
người.Đây là một
mạng nhện vĩ đại
bao trùm xã hội.
Thay vì ngự trị
ở trung tâm,là
con nhện giăng
tơ để bắt mồi
thì chính trung
tâm đó phải là
tình yêu và công
bằng. Tình yêu
và công bằng là
hai yếu tố, hai
động lực tâm lý
cùng hướng về
bổn phận và thúc
đẩy sự thực hành
bổn phận đầy đủ
và phong phú.Quả
vậy con người
sinh ra và lớn
lên được giáo
dục tốt để phát
triển toàn diện
về mặt tâm hồn
trí tuệ thể xác
và về mặt tâm
linh thiêng
liêng.Đến tuổi
có lý trí, con
người có bổ phận
phải tự giáo
dục,để bộc lộ rõ
ràng,tự phát
hiện con người
cuả mình để nhận
thức những gì
mình thiếu thốn,
những gì mình dư
thừa. Mục đích
cuả giáo dục, tự
giáo dục là nhắm
đến cái tôi
tốt,huỷ diệt cái
tôi xấu.Nhờ đó
con người biết
bo bo bám vào cá
tính cuả
mình,chỉ biết
cái tôi cuả mình
là hoàn hảo,chỉ
lo bản thân,khư
khư bám vào lối
sống tư ngã tập
trung, thì nhất
thiết chỉ chuốt
lấy sự tan vỡ và
hủy diệt cuả
chính mình.Thật
đáng lo và đáng
tiếc!
Các cháu thân
mến! Các cháu
cần được tự giáo
dục để mỗi ngày
trôi qua,các
cháu nhất quyết
thành công hơn
trong bổn phận
cuả mình. Có
nghiã là các
cháu đã gạt bớt
được cá tính cuả
mình và bồi bổ
thêm cho cái tôi
cuả các cháu
được sáng suả
nhẹ nhàng hơn.
Với sự tiến bộ
đó các cháu sẽ
sẵn sàng hoà
nhập với cuộc
sống chung,cuộc
sống đoàn thể
cuả gia đình,xã
hội. Đó là bổn
phận chính yếu
cuả các cháu cần
được chu toàn
trọn vẹn;đó là
trách nhiệm cuả
các cháu lúc vào
đời.Giá trị nhân
cách cuả con
người nằm ở đó.
Người ta thường
nói "Chuà đất ,
Phật vàng"l à
thế. Trong sinh
hoạt cộng đồng
nếu như mỗi
thành phần chỉ
nhằm hoạt động
vì mục đích
riêng lẽ cho cái
tôi cuả mình thì
đó là đi ngược
lại bổn phận.Bản
thân tan vỡ,gia
đình tan vỡ, xã
hội cũng tan vỡ
theo..Này các
cháu:"Đoàn kết
là sống ,chia rẽ
là chết". Quả
thật khi con
người chu toàn
bổn phận cuả
mình vì tình yêu
công bằng và hy
sinh thì đoàn
kết mới thiết
thực, gọt sạch
tính giả tạo cuả
nó. Ngược lại dù
là mặt nào chăng
nữa,khi con
người hoạt động
ngoài cương lĩnh
bổn phận không
vì tình yêu công
bằng và hy sinh
thì con người đã
tiến vào đường
dẫn đến tan vỡ
hủy hoại. Tình
yêu và công bằng
hướng con người
dến nền đạo đức
,sự tận tụy hy
sinh,biết sống
cho những cái
tôi khác. Không
những hướng về
lý tưởng và tính
chất thiêng
liêng cuả thượng
đế. Đời sống cuả
gia đình và xã
hội chỉ được bảo
toàn trên cơ sở
đó.
Tình yêu và công
bằng đòi hỏi con
người tôn trọng
quyền hạn vật
chất,tinh thần
giữa người với
người.Đặc biệt
là trong cuộc
sống gia đình,
bởi lẽ môi
trường gia đình
là môi trường
quen thuộc
nhất.Trong đó vợ
chồng cha mẹ ,c
on cái là những
phần tử cấu
thành hợp nhất
đó.
Các cháu thân
mến! Trong các
cháu có cháu đã
vào đời,cũng có
nhiều cháu còn
đến trường để
chuẩn bị vào đời.
Khủng khiếp thật!
Hai chữ vào đời
gợi lên một tầm
thức quan trọng
đến thế mà xưa
nay người ta
nhận thức không
đứng đắn,rất hời
hợt. Vào đời đòi
hỏi đương sự sẽ
suy nghĩ sâu sắc,
chín chắn, cân
nhắc trước khi
quyết định.
Đến trường để
làm gì các cháu?
Nếu chẳng phải
để trau dồi vốn
hiểu biết, để
trang bị khối óc
thêm kiến thức,
nhiều khái niệm
về khoa học xã
hội và nhân
văn,văn hoá và
giai cấp. Đúng
và tốt nhưng e
rằng chưa đủ bởi
xưa nay các cháu
chẳng mảy may để
ý bổn phận làm
người khi nay
mai các cháu vào
đời.các cháu ơi!
Vào đời không
phải là cao
hứng,không là
rủi may.Không
chỉ là thành
công mà là thành
nhân trước hết.
Vào đời phải
nhất tâm nhất
trí, quyết định
dứt khoát.Vào
đời nghiã là "Sống
là chiến đấu",
chiến đấu bằng
tâm trí không
sờn lòng trong
bổn phận chống "Khoa
học không lương
tri". Bởi khoa
học không lương
tri là hủy hoại.
Có khi nào các
cháu nghĩ rằng
mình phải cố học
thật nhiều, phải
có bằng cao,
phải có học vị
hơn người? Có
khi nào các cháu
nghĩ rằng "Phó
Giám Đốc" chưa
là gì. Phải là "Giám
Đốc" hay hơn
nữa,phải là "Tổng
Giám Đốc"! Rồi
mình làm ra
nhiều tiền giàu
có hơn
nngười.Triệu phú
Đô la là gì?Phải
là Tỷ phú? Đại
Tỷ phú? Các cháu
đáng thương ơi!
Các cháu đang
suy nghĩ theo
trào lưu mới cuả
thời đại ngày
nay.Tuy nhiên
theo chiều sâu ý
nghĩa cuộc đời
thì các cháu đã
mắc một sai lầm
nghiêm trọng,đó
là quên đi bổn
phận làm người.
Ông nghĩ rằng,
có nhiều lúc các
cháu tự nhủ học
thật nhiều, phải
có nhiều kiến
thức , phải làm
ra thật nhiều
tiền. Vì dân có
giàu thì nước
mới mạnh. Đúng
vậy! nhưng đó là
lẽ đời chứ không
phải là lẽ
sống.Để giải đáp
thắc mắc này ông
không muốn lập
luận mà chỉ muốn
dẫn các cháu trở
về một số sự
kiện lịch sử
Việt Nam mà các
cháu đã thấm
nhuần.Này các
cháu thân
mến!Qua hai kỳ
chiến đấu chống
ngoại xâm, các
cháu nhận thức
được điều gì?Một
bên là hai cường
quốc mạnh nhất
thế giới, một
bên là Việt nam
nhỏ bé nghèo nàn
. Một bên là văn
minh ,một bên
dựa vào tinh
thần đoàn kết
công bằng.Kết
cục là gì?Đay là
bài học kinh
ngiệm chiến
thắng:Tình yêu
thắng thù ghét,
công bằng thắng
bất công,đoàn
kết thắng chia
rẽ.
Các cháu thân
mến! Ngày mai
không xa các
cháu sẽ có gia
thất, các cháu
cũng sẽ có những
kẻ thù rình rập
bên mình:thù
ghét,nhàm chán ,
sân si,mặt nhẹ
mặt nặng bất
công, ích kỷ, tự
ái phi lý, không
san sẻ, không
tha thứ, vô
trách nhiệm
trong ý thức bổn
phận, không đồng
ý quan điểm,
kiêu căng , uất
hận, báo thù....Lục
lọi từ quá khứ
những gì không
đáng cốt hạ nhục
nhau,làm khổ
nhau. Trời ơi
bao nhiêu và bao
nhiêu thứ, khốn
nỗi kẻ thù kề
các cháu. Trong
óc trong tim để
phát động một
cuộc xung đột
bên trong gay
gắt. Đó là bản
chất con người
sa đoạ.
Để cho các cháu
hiểu,ông sẽ giải
thích cho các
cháu về "số phận
sa đoạ":
-Đời là một cuộc
chiến đấu, xung
đột giữa cái tốt
và cái xấu;giưã
tinh thần và vật
chất;giữa tâm
hồn và xác thịt;
giữa thực và hư;
giữa thiện và ác.
Cuộc chiến còn ở
trong lòng ,trong
óc , trong tim.
Nhưng thông
thường chiến
thắng lại thuộc
về cái "tôi yếu
đuối".
-Thế gian là một
hài kịch vĩ đại
trăm hồi mà sân
khấu là cả vũ
trụ bao la.
-Điều khiển toàn
thế giới là một
điều có thể được,
chỉ huy cõi lòng
là một việc vô
cùng khó khăn.
-Sự sống con
người như cái
túi hai đáy: một
chưá đầy khuyết
điểm,yếu đuối ,
thấp kém cuả con
người (nó giấu
đàng sau để khỏi
nhìn thấy). Túi
kia chứa đấy sự
đáng yêu, đáng
quý và để đàng
trước, thấy dễ
dàng.
Qua những biến
loạn thế giới,
những cuộc khủng
hoảng kinh tế xã
hội cuả các thời
đại đã qua và
hiện thời,cho
thấy các dấu
hiệu càng tăng
từ đầu công
nguyên đến nay
về tình trạng sa
đoạ cuả con
người. Tuy nhiên
sự nhận xét đó
không phải là
không thiếu sót.
Hình như vô tình
những người có
nhận xét trên
tạo nên một bầu
không khí không
mấy trong
sáng,đánh mất sự
tin tưởng vào
tương lai gây
nên lối sống
chán chường tiêu
cực.Đánh mất tất
cả nghị lực vươn
lên vô tình dẫn
đến thuyết bất
khả tri-học
thuyết chủ
trương tinh thần
không bao giờ
đạt đến những gì
tuyệt đối bởi vì
sự nhận thức yếu
kém cuả con
người.Họ nhận
xét sự sa đoạ
cuả con người mà
không tìm ra
nguồn gốc. Vì
thế không có một
giải pháp nào
thay đổi số phận
của con người.
Các cháu, con
người có bổn
phận quật ngã
tình trạng sa
đoạ để chuộc lại
số phận tốt đẹp
bị đánh mất.
Các cháu thân
mến! Là thành
phần cuả những
gia đình đã được
học hỏi nhiều về
đức tin,các cháu
tin rằng các
cháu sống trong
số phận sa đoạ
cũng như mọi
người trong gia
đình nhân loại.
Bởi lẽ duy nhất
con người yếu
đuối đã để tội
lỗi xâm nhập vào
tâm trí cuả mình.
Tình trạng sa
doạ không tự
nhiên mà hiện
hưũ,nó bắt nguồn
từ sự hiện diện
tội lỗi trong
lòng cuả con
người từ lời
nói,tư tưởng
việc làm. Ở đâu
và thời điểm nào
tội lỗi bị hủy
diệt,thì cùng
lúc cảnh sa đoạ
không còn nưã và
con người có số
phận tốt đẹp hơn.
Này các cháu ông
hỏi các cháu một
điều:Khi các
cháu bịnh các
cháu đi đâu nếu
không phải các
cháu đến bịnh
viện để chữa
bịnh.Nhờ cách
nào mà chữa lành?
Phải chẩn đoán
đúng để điều trị
cho hiệu quả.
Ngoài ra cũng
cần đến ý chí,sự
bền bĩ, chịu khó
và lòng tin cuả
bịnh nhân, nghe
và theo đúng chỉ
dẫn cuả bác sĩ.
Đúng không các
cháu?
Các cháu ơi! Với
lẽ đó các cháu
phải có bổn phận
khước từ tội
lỗi,từ bỏ tính
hư tật xấu. Các
cháu dứt khoát
phải tuyệt giao
với thói ích
kỷ,kiêu ngạo,tự
coi mình là chuá
tể trung tâm, tự
ái phi lý,tự cao
tự đại, báo thủ
lười biếng hưởng
thụ, vô trách
nhiệm, bất công...Ngược
lại các cháu có
bổ phận trau dồi
tâm hồn để tìm
được lẽ sống:
yêu mến, bác
ái,công bằng với
tha
nhân, phục vụ ,
trung thành,
hiền hậu khiêm
nhường,tha thứ,
thông cảm. Tất
cả đặt cho các
cháu bổn phận
chu toàn giữa
người với người,
nơi môi trường
các cháu sinh
hoạt, ngoài xã
hội và đặc biệt
trong lòng gia
đình riêng của
các cháu, giữa
vợ với chồng,
cha mẹ với con
cái, người trên
với kẻ dưới.Đến
đây ông nghĩ
rằng e quá khó
khăn..Thế nhưng
nếu có số phận
sa đoạ thì cùng
lúc con người
gặp may có sức
quật khởi để
chiến thắng cái
số phận sa đoạ
đó. Phải nỗ lực
xây dựng được
Vạn lý Trường
thành trong tâm
hồn các cháu để
bảo tồn cái tốt,
xua đuổi cái xấu
từ trong ra
ngoài và cùng
lúc chận đường
cái xấu cuả tội
lỗi đã xâm nhập
vào lòng các
cháu.Thế nhưng
xây dựng được
cũng vô cùng khó
khăn các cháu ạ!
Qua thư này nếu
đọc kỹ và suy
nghĩ chín
chắn,các cháu sẽ
biết rằng bổn
phận là gánh
nặng do đạo lý
và lề luật đặt
vào tâm hồn mỗi
con người cần
được thực
hành.Vì thế gạt
bỏ bổn phận bằng
cách khước từ
bổn phận,bằng
cách mờ ám và
miễn cưỡng là
thái độ tiêu cực,
tắc trách những
con người đã tự
phá hủy bản thân
và dĩ nhiên gieo
xáo trộn cho gia
đình,Dân tộc,Tổ
Quốc. Nặng tội
lắm các cháu ạ!
Thế nhưng cũng
không nên trách
ai,bởi lẽ con
người ai mà
không muốn giàu,
ai lại không
muốn hơn,ai
không muốn có
địa vị cao
sang,ai lại
không thích sống
phây phây, ai
lại không muốn
giữ bo bo cho
mình,ai lại
không muốn làm
nhẹ,ai lại không
muốn lên xe
xuống ngựa,
không muốn nhẹ
bước trên đường
công danh....Đúng
bổn phận là một
gánh nặng. Chắc
các cháu cũng
nhận ra rằng xã
hội đang trãi
qua một cuộc
khủng hoảng tâm
lý đạo đức đáng
lo ngại. Lý do
con người vì lối
sống thực dụng
hưởng thụ đã và
đang tránh né
gánh nặng.Khiếp
đảm thực tình
đấy các cháu ạ!
Hình như trong
thời đại ngày
nay con người
rập theo một
quan niệm về một
lối sống mới,một
ý niệm mới về
gia đình và xã
hội: dựa trên
một thứ bình
đẳng quyền hạn
phi lý phi tình,
vợ sỉ vả hạ nhục
chồng, chồng thị
oai ra mặt ta là
chủ. Dựa trên
một thứ tự do
trở nên phóng
đãng, ai muốn
làm gì thì
làm,gieo rắc xáo
trộn cho nhau.
Dựa trên tính
tùy tiện, xuê
xoa tự cho phép
rất dễ
dàng,tránh né
bổn phận. Dựa
trên sự đồng
tình phá hủy
những gì mà xác
thịt cho rằng đó
là xích xiềng
cuả đạo lý.
Các cháu thân
mến! Đặc biệt
với các cháu đã
vào đời hay sắp
sửa vào đời, ông
cầu chúc các
cháu dũng cảm,
bước vào đường
cuả bổn
phận.Điều này
đòi hỏi các cháu
nhiều hy sinh to
lớn,đòi hỏi các
cháu sức ép mình
chịu đựng, sức
vươn lên để chế
ngự vượt qua
những gì thuộc
về thú tính.Để
có một sức sống
như vậy các cháu
phải dựa vào sức
mạnh thiêng
liêng,là chià
khoá mở cưả hạnh
phúc cho các
cháu. Các cháu
có nghe đại văn
hào Victor Hugo
định nghiã: "Hạnh
phúc là sự bình
an, thoả mãn cuả
lương tâm". Liệu
các cháu có tán
đồng chia sẻ với
cách định nghiã
đó không?
Thân mến chào
các cháu!
* Xin chân thành
cảm tạ Cô Trần
Thị Mộc Lan (ái
nữ của Thầy Trần
Văn Thông) đã
cho phép Khung
Trời Sao Mai
được phổ biến
tác phẩm "Thư
Cho Tuổi Hai
Mươi" trên trang
web
khungtroisaomai.
* Xin đừng copy
nếu không có sự
chấp thuận của
gia đình Thầy
Trần Văn Thông
và
KhungTroiSaoMai.
*
Xin chân thành
cảm tạ các bạn nhóm KTSM
Sài Gòn và Vùng
Phụ Cận:
Bùi Diệu, Bùi
Mai, Trần Việt
Hùng, Kim Văn
Tiến, Trần Thị
Trung đã đánh
máy lại tác phẩm
này.
|